神圣的爱

去年，世界最大的約會網站之一發佈了他們對5200名單身人士的調查結果，據說這是此類調查當中最全面的一次了，這份針對21歲到65歲（及以上年齡）人員的調查結果如下：

• 72%的單身人士未來會選擇同居而不結婚；
• 36%的單身人士對不久的將來“逢場作戲”持開放態度；
• 54%的人說他們有一夜情的立場；
• 21-34歲之間，76%的單身男士和77%的單身女士已不再是處男處女。

這一結果非常顯然地描繪出，當今的單身基督徒在約會時所面臨的挑戰。

卡洛琳有着類似的經歷。她感受到傷害和困惑，幾個月前在“希望之夜”（Hope in the Night）節目上打電話給我，解釋說她與一個“在離婚過程中的”男人相處。換句話說，她正在和一個已婚男人約會。

隨着我們談話的不斷進展，事情變得很清楚，像許多的單身基督徒一樣，卡洛琳並不明白愛的真意。事實上，她對愛的概念是完全相反的。


雖然英語中“愛”僅有一個單詞，希臘語中表達愛這一意思有多個單詞。如果要擁有健康的、以基督為中心的約會關係，那麼，理解愛真正意味着什麼是非常關鍵的。讓我們更深入地看一看，在希臘語當中所表達的三種類型的愛吧。

1）性愛（Eros）是激情的、浪漫的愛，但它也能代表沒有浪漫的強烈感覺。婚姻中的性愛是神為人們肉體和情感的喜悅而設計的。約會關係中的愛應當是純潔的，並沒有激情慾望。意識到身體的純潔對屬靈的純潔很有必要的話，你可以對一個人充滿熱情而沒有激情慾望。

2）友愛（Phileo）是一種深情的愛、朋友間的愛、共同地享受。友愛是真正的友誼，是“喜愛”的愛。當拉撒路死後耶穌去看他哭了時，那些旁觀者說，“你看他愛這人是何等懇切!”（約翰福音11章36節）它也是指愛別人如同愛自己。比如，在撒母耳記上18章1節說，“大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。”

3）神聖之愛（Agape）是一種無私的愛、無條件的愛，是致力於給對方最好的和最高的，不計較回應是什麼。神聖的愛來自於神。約翰一書4章10-11節說：“不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。”

這就是問題所在：許多的約會是以性愛開始的。事實上，許多情況從來沒有超越這個階段。那些越過“性愛”並進入到“友愛”中的人，是真正喜歡的愛。然而，這一路線很少會走向神聖之愛，那種將最好的利益給對方的無條件的愛，因為它的沿途會被自私、慾望或是任何其他的障礙所攔截。

大多數約會關係自性愛至友愛至神聖之愛的進程，不僅是無效的，而且也不是出自聖經的。不論是約會還是其他任何的關係，都應該以尋求對方的益處而開始，這就是神聖之愛的表現。

神對約會的計劃，與現今所流行的正相反：從神聖之愛，到友愛，然後可能回到性愛。跟隨這一“自內而外的愛”的過程會幫助一對情侶免於沉迷於性愛當中。

卡洛琳和我那個晚上談了愛的真正意義以及她和男友分手的必要性。我真的承認，採取這樣的路線必定是痛苦的。但在現實中，卡洛琳總是要面對痛苦，不論她是否走出那段關係。然而，只有分開，她之後才能去經歷神所賜予的持久的內在平安，以及神對她的健康而令人愉悅的關係的引導。

假設美國的單身成人都住在一個國家裡，那麼它會成為世界第四大國家。這也解釋了我們的生活中會出現“卡洛琳”，單身朋友和家人都在尋求愛，但都找錯了地方。要服侍這一大量的需求，以下的幾點很重要：

1、堅守聖經的標準。雖然我們不再生活於一個純潔受到尊重的社會中，事實上，守貞往往被嘲笑，特別是對於“成年男子”。然而我們必須宣稱聖經的教導，不論它們的受歡迎程度如何。

2、真正的愛的生活，性純潔，和完整。“自內而外的愛”是神呼召他所有的子民去做的事情，不僅僅是那些處在約會關係當中的人們。聯繫真正的愛的機會存在於人們的每日生活當中，在我們的家裡，教會裡，敬拜場所，以及工作關係當中。

3、幫助你周圍的單身人士對他們也可以開始“真正的愛”充滿希望，不論他們過去如何。我們的文化里充滿着在約會和貞潔方面受到傷害的人們，他們很容易失去希望和感到受損。我們有提醒他們“在神凡事都能”的特權，包括以“基督為中心”開始肉體上的新約會。

單身的時間是關注在成為神想要你成為的人的理想時間。對許多人來說，這一旅程終將在婚姻前停下來。也許對另外的人並非如此。然而，按着神的方式，約會會幫助單身人士在基督的品格里成長：相信“神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足”。（腓力比書4章19節）

（取自：基督邮报）